孔子诞辰2569年，为什么人民至今还在纪念孔子

9月28日是纪念孔子诞辰2568周年，孔子不仅是我国伟大的思想家和教育家，还是儒家学派的创始人。有关儒家思想的书籍流传至今，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，并被列为“世界十大文化名人”之首。

在孔子诞辰2568周年纪念日，让我们一起来回顾一下伟大至圣先师一生的行迹吧！

01

孔子，姓子，孔氏，名丘。他是殷商王室的后裔，周灭商后，为行安抚，周公将商人贵族及后裔封于宋，建立宋国，成为诸侯之一。

到孔子六代祖宋国司马孔父嘉（字孔父，名嘉）时，以字为氏，才有孔氏。

因为孔父嘉妻子长得极为漂亮，太宰华督谋夺其妻，便挑起暴乱，趁机将孔父嘉杀死。孔父嘉唯一的儿子当时尚年幼，被家臣抱着逃往鲁国。

孔子被称为圣人之后，一个很重要的原因就是孔父嘉爷爷的爷爷弗父何。本有机会成为宋国国君，却让给了弟弟，以至两百年后，孔子的这段家史还被人啧啧称道。

孔子十七岁时，母亲去世。留下他，孤零零一个人。他想让父母合葬，却连父亲的墓地都找不到，那时年轻的妻子不能参加丈夫殡礼。

那时大多是在家祭祀，他无人可问，只能暂时将母亲葬了，却依旧按着人子能及的最隆重的规格，然后守孝三年。

守孝期间，还有件事对他影响至深。当时在鲁国掌权的季氏，邀请“士”赴宴，以收揽人心，而孔子的身份也是“士”，于是也去了，但却遭遇了人生第一次大辱。

大庭广众之下被人挡在门外，无权无势的他能怎么办呢？只能默默把这一切咽下。

02

孔子十五岁时便已志于学，他深知想要改变命运，只有通过才学出仕一途。于是回去后除谋生之外，更加发愤学习，礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、数学、诗歌、尚书、周易、历史……

能学的，他都不落下，终于在二十多岁时因博学知礼名扬鲁国。

“三人行，必有我师焉”

即使名声大振，他也从未停下自己学习的脚步，这时的他要入仕途，却不再为自己。他想要传道，让礼乐崩坏的春秋，重新出现仁、义、礼、道。郯子来鲁国，他向他请教古代官制。齐景公与晏婴访鲁，他与他们探讨秦穆公称霸之事。

为学礼，他找到老聃

为学乐，他找到苌弘

为学琴，他找到师襄

只要有一点优于他，他都能以师礼待之，至老不变。

而为了让更多像他一样的人有上进之路，为让更多的人明白他的仁和礼，他办了中国历史上第一所私人学校。有教无类的他，即使你拿着十条肉干作学费来拜师，他都倾心教导。

当然也有被徒弟气得发话要逐人出师门的时候，比如上过语文课本的冉有，

因为帮季氏进行田赋改革，聚敛财富。孔子立马发话“非吾徒也”，然后号召其他徒弟“鸣鼓而攻之”，可谓是师徒最早公开决裂的。

不为名利，只为道义

03

很多人都以为孔子做事讲究礼数，做事靠口才和行为感召，其实他也是大勇之人。

鲁定公之时，孔子有段时间得到大用。当时齐鲁两国在夹谷会盟，孔子作为傧相随行，齐国人便认为孔子知礼而无勇，于是准备趁着会盟的时候，找夷族的莱人劫持鲁定公，以方便签不平等条约。

不料事情发生时，孔子一边带着鲁定公后退，一边命士兵拿起武器，一边告诫齐景公：“华夏之地让夷人捣乱，对于齐国也是大耻。”

齐景公想想若要称霸，如此确实有损颜面，然后作罢。待到签盟书时，齐国又要鲁国在他们每次作战时都要出三百辆车，孔子据理力争最后迫使齐国归还了被占的鲁国土地。

因为鲁国大权在季氏为首的三桓手里，孔子又极为反感春秋无君无父。各种臣弑君、兄弟相残迭出的乱象，便用计拆毁三桓所建的城池。准备削弱三桓势力，无奈因齐国送来80个美人，鲁定公和季桓子纷纷沉迷于美色。把美人给分了，让孔子大失所望，削三桓之事半途而废。

此后，孔子便带着徒弟们，踏上了周游列国的征途，从55岁到68岁，一直在外游历。却终没有遇到有道之君，也没有可令他施展鸿图的净土，但不管经历为何，他都能一直积极地看着世间万象。

04

面对困苦，他很平和

在郑国，孔子和弟子们走散了，独自等在城门口。郑国人看一个落魄的老头在那枯守着，就指着说：你看那人，好像一条狗啊（“累累然若丧家之狗”）

孔子一听，点点头：“就是就是”。

到陈、蔡交界处时，他们师徒被人围困在半道七天，甚至都断了粮。最后子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。

孔子还是个性情中人，很是爱哭，也最见不得别人哭。他和徒弟外出，听到远处女人悲痛的哭声，感觉声音里有许多故事，派学生前去探访。

知道别人即使家人被猛虎咬死，也不愿离开这个没有苛捐杂税的地方，很是伤心，然后有了“苛政猛于虎”的感慨。

因为听到皋鱼的哭声，便去询问，得知皋鱼在周游列国后父母俱已不再，正在伤心悔恨。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”

也是悲从中来，并告诫给徒弟们，于是有十三人赶回了家中。

他更不是个刻板不知变通之人，孔子曾经因为误会在蒲地被围困。别人答应放他的条件是发誓不去卫国，结果他老人家这边发完誓，一脱离危险就启程去了卫国。

徒弟们问他“这样言而无信，好吗？”，他非常坦荡地回答：

“刚刚的誓言是在被要挟的情况下做出的，神灵不会赞同的，我们可以不遵守。”和王小波的“话语税”有异曲同工之妙：“君子不立危墙之下，捐话语税就是被强迫说自己不想说的话”。

奔波十四年过后，孔子老得无法继续长途旅行了。于是回到了鲁国，天下无道，他退而著书，删编《诗》、《书》，改定《春秋》并且教诲弟子三千，但他的理想也终未能实现。

有人说：勇敢是当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。

虽然我们曾背过孔子很多的文字，但他从不是别人口中的空谈家。明知道礼乐早已崩坏，明知道他追求的正义与仁爱，有生之年都可能看不到施行，可他还是一直在走走停停，寻找一丝的可能。

好在他的精神终未能磨灭

不管后来他是被捧上神坛

还是被贬的一文不值

总有些人延着他的脚步

舍身求法，为民请命

总有些人凭着这股气韵

不忧不惧，从黑暗走向光明

若想亲近孔子，得孔子思想之精髓，就不可不读《论语》！宋代宰相赵普曾说：“半部《论语》可治天下”，可见古人对此书评价之高。

《论语》作为记载孔子思想和言行最为权威的一部著作，有着博大精深的文化内涵，对我们的理想、志向、人生目标以及为人处世等都有着极大的影响。

书道行者季风，历时8个月重新抄写论语。一本论语设计了47个不同的印章，全文重点章节共盖章536次。一笔一画，完美呈现圣书的每个笔画，细味如丝。

月下读圣书论语有，启迪心智，明达正理，人情世故，圆融无碍。